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大可三人：张弛显姿态形意、动静聚融通变化

2020-12-11 17:29:16

天然因趣生，无我乃造化

记风蚀体书法创始人——大可三人

大可三人，黄庭坚后裔，七零年生于孟子故里邹城，诗书世家，字煕贤，墨大千。别署峄山居士、狂野墨鬼，戏称黄罗锅、小丑、木石黄、墨痴。六岁习书，幼秉庭训，钟情笔墨四十余载而不辍，痴心墨海，淡泊名利，清净临帖，入神化帖，摩石刻，追古迹，爱自然，乃至融万物之象、之气、之意，读史明哲，吟诗诵经，煮墨悟道，道法自然，风格渐成，及今自成一体，曰：风蚀体，既是对书法的传承，又是对书法的创新。大可三人风蚀体书法存在于传统里，化身于自然中，具有相对独立的笔墨语言，是过去的，也是现在的，

一方水土养一方人，大可三人出身于农村的诗书世家。幼年时良好的家庭教育对他的书法影响很大。未入学就开始跟随父亲、伯父学习书法，奠定了良好的书法启蒙基础。特别是中锋用笔，意正笔正是他严格自我要求的不二之法。他说他书法能够获取成功的第一个关键因素就在学习书法的过程中一贯坚持了中锋用笔的缘故。当然，优秀的书法作品不是处处用笔皆为中锋。

天道酬勤，甘自苦来。单从习字的岁月来看，他是一个不断坚持的人，一直走在书法的道路上，甚至他自己根本不知道路有多长。他说：风蚀体书法不是一时的灵感乍现，而是积聚的传统能量越来越多后的水到渠成。量变推延出了质变。别人空闲时间玩游戏，他在习书法；他人梦乡里畅游，他还在挑灯夜战；夏日里蚊叮虫咬，冬日里滴水成冰，丝毫没有影响他对书法的挚爱。他把大部分时间交给了书法。他的一辈子属于书法，没有书法，自身价值也就缺少了留存时代的意义。记得有一年暑假的一天，母亲见他写字辛苦，为他倒了一杯茶，催促赶紧喝下，他看也没看，端起碗里的墨汁就喝。母亲为他痴迷书法痛饮墨汁又爱又怜。没有年少对书法的热爱，怎么能有大可三人的风蚀体书法呢？

饮水者怀其源。这不得不说，少年时代的大可三人遇到书法界的高人，他的亲姑父，著名的书法家池人岳庆隆老先生，承蒙30余年的教诲。言传身教，不遗余力，大可三人的书法水平可以说是突飞猛进，这应该算是他书法的又一次飞跃。在回忆这段历史时，大可三人深有感触的说：我学会了写字要稳，扎好架子，不能松散，一定要有重心，每字重心只有一个，字与字之间要有兼顾，要有照应。其间，在池人的书房，大可三人能遍临碑帖，饱读诗书。更加有幸的是他反复拜读了中国书法大学的17本学习资料，以致达到熟练于口、于心、于手。屋漏痕，锥画沙，结字三十六法等理论，对他书法不走歪路不走邪路，指明了方向。他说：我书法的路子是对的，我有先贤书法家的理论做指导，没有这些理论的指导，谈不上后期在书法上的灵性，这是必然的，也是有幸能够经历的，缺少了这些理论，我也就把书法搞到了尽头，没有了生命力，说穿了就是所谓江湖体书法了。我非常感谢在我年少时，曾经醉心于中国书法大学的书籍，这一点是确定我书法走不走正道的问题。

师古不泥古，这是一个潜在的意识存在。大可三人幼时庭训，是写柳体和魏碑的，可以说是会非会，是懂非懂，随后以颜体为主，《多宝塔》是他书法风格初现的阶段，相对简单易学，对《东方朔画像赞》的临摹数次后，他深有感触，在颜真卿的笔道里，隐藏着岁月对字的剥离，更显字体的苍劲雄厚，如何达到这种出人意料的效果，他不断地去尝试，少有收获。日积月累，终于可以意象出风蚀之感觉。

大可三人把气功和书法结合起来，充分利用气韵来学习书法，气运丹田，指、腕、肩、腰、足、心运用一体，日积月累，天人合一，书写方式逐渐成熟，得心应手。书法的精气神越来越凸显。他在书法中找到了平衡、力度和阴阳，i练就了动静一体，笔道自如。无丝竹之乱而，无案牍之劳形。他能在喧闹中入静，入景，入境，入精，入神，是如何的难能可贵，我终于明白上善若水之伟大的精辟了。

大可三人精于颜体书法，但也博览众家，既师古人又学今人。古人李斯、钟繇、王羲之，欧阳询、柳公权、黄庭坚、苏轼、郑板桥等书法皆有索取，今人林散之、沙孟海、白蕉、毛泽东、舒同、启功、欧阳中石、沈鹏也均有取舍。既精于甲骨文，小篆、汉隶，又在晋楷、魏碑中浸润。博采众长，集聚一家，融合一体。但大可三人很有风趣的自语道，这种书法的境界只是站在巨人肩膀上而已，是揉和、融合，但不是超越。

真正超越他自己的是大可三人所说的道法自然，在自然中寻找灵感。山、石、木、水等都是他书法的对象，他身居山林，独处静坐，他登高望远，高瞻远瞩。他的家乡邹城多山，峄山、凫山等众多山峰都是他登高望远、体察自然之地。他高处看远，近处看微，收放自如，动静一体，舍得自然，取万物之象、之气、之意，用笔法意象出万物之美、书法之美。这是大可三人在书法上的一个新的跨越。风蚀体书法是大可三人在自己书法上的一个美丽的嬗变，是用笔墨来书写大自然的造化的形式。