王界山：日烘旗帜色增明

“云山高峻水流长，清圣名争日月光。逃国衣冠同揖让，采薇歌曲忆羲皇。”在河北省卢龙县（即商朝末年的孤竹古国）这片热土上，有杜田左、杜田右兄弟俩在秦皇岛市、卢龙县、刘田格庄镇等各级政府和有关社会各界同仁、朋友们的合力帮助支持下，在家乡刘田各庄镇山区内创建左右佳园，旨在尊崇古代圣贤伯夷、叔齐兄弟之大义，弘扬其“兄弟让国，扣马谏伐，耻食周粟，饿死首阳”的仁哲大义，彪炳史册。

夷齐兄弟诚信礼让、远离名利、忠于祖国、抱节守志、清正廉明的志向和精神，已成为中华民族历代仁人志士见贤思齐的楷模。

古代的孔子、孟子、墨子、管子、韩非子、庄子、司马迁、韩愈等，均对夷齐的让国精神和耻食周粟的高尚气节与人格，给予极高的评价，并公认夷齐兄弟互相谦让不为首领的超然境界，即是“道德之源”。

王界山作品

远离红门名利场，甘愿归隐于山中与清贫为伍，古今中外有多少人能过这一关？芸芸众生，皆为利来，而超凡脱俗者，必为圣人。历代诗人屈原、陶渊明、李白、杜甫、白居易、范仲淹、司马光、文天祥等都从内心感佩之至，写下千古名篇来赞扬夷齐精神、代代传颂。

美术，同样有“成教化、助人伦”的教育和启迪作用。早在南宋时期，就有著名画家李唐，以伯夷叔齐耻食周粟、采薇而食不改其志，最终饿死于首阳山为题材，创作《采薇图》，生动地描绘了夷齐兄弟宁死不屈的坚贞形象。此图不仅表现了一种人格和气节，更是体现出了孤竹文化的深刻内涵和文脉香火的延续。 

文化自信，大到一个国家和民族，小到一个团队和个人，都需要这种持之以恒的坚守和弘扬。 

邵璞作品

因为有了艺术，生活才有了美的光彩。因为有了生活，才有了艺术的产生和升华。当然，在艺术作品中，最富有意义的东西还是技巧以外的个性和精神。真正优秀的艺术就在于智慧的启迪和思想的升华，从而实现从客观的世界中，通达于主观心灵的精神世界。

如果没有文化艺术的滋润与健康发展，人们的生活将日趋枯燥，思想也必日趋迂腐，社会必然日趋空泛和虚伪。文化的自觉，有物质和精神的感悟，更有社会制度所形成的精神文化自觉。更为重要的，当然是人格的自觉，因为它是文化自觉的终极体现。 

“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”。早在宋代，伟大诗人陆游曾指出，从书本上得来的知识毕竟不够深刻和完善，要想将事物认知透彻，还必须亲自实践，洞察现实生活，因此，生活是创作的源泉，这是有志之士的共同认知。

邢少臣、丁杰作品 

“笔墨当随时代”。时值今朝，江山代有才人出。当代许多画家，有感于当年孤竹古国所在地之一的卢龙，其人杰地灵、物华天宝，绝非等闲之地。卢龙又是在抗日战争时期的一片热土，这里的军民精诚团结，谱写了一曲曲浴血奋战、顽强抗敌、以弱胜强的壮丽华章。

2021年，中国共产党成立一百周年，弘远艺术馆举办“飘扬的旗帜——首届当代美术名家作品邀请展”，美轮美奂之佳作，讴歌党的千秋伟业，以图寄情，令人欣慰，使人神往。

每一种旗帜，所传递出的讯息和在精神层面的感召力也是不一样的。而中国共产党的旗帜，释放着厚德载物、自强不息的民族精神，她是建立以工农大众为主体，以广大人民的利益为出发点和着力点，以为人民谋福祉为宗旨。这一永远飘扬的旗帜，具有一种深厚昂扬的家国情怀与无比忠诚的使命担当。旗帜在天地间飘扬，它不仅是“旗升冉冉迎霞舞，场面庄严紫气凝”，而更为铭刻于心的是“忆昔年全党，血洒殇兵将。重逐梦，乘风浪。九天丹火淬，四海欢歌唱。帆启处，复兴伟业新航向”！

2021年7月7日于北京

（文/王界山 中国美术家协会理事、北京美术家协会副主席）