北京市第十七中学校长曾广华：践行行知教育思想 构建学校行知文化

4月2日，北京市教育学会陶行知教育思想研究专业委员会（简称北京教育学会陶研会）工作启动会在北京市第十七中学举行。新任秘书长、北京市第十七中学校长曾广华以《践行行知教育思想 构建学校行知文化》为题，代表理事单位从学校发展历程、学校行知文化、践行行知文化的做法等三个方面介绍学校学陶、研陶、弘陶的探索和实践经验。

北京市第十七中学校长曾广华代表理事单位分享学校经验

曾广华首先介绍了学校的发展历程，阐述了学校与陶行知先生的历史渊源。1936年春，陶行知先生的追随者王润黎创建了北平市东郊区高碑店短期小学，即北京市朝阳区高碑店中心小学（现在为十七中小学部的一部分）的前身。1946年11月，北京东郊高碑店小学校长王润黎按照陶行知的生活教育理论，创建了高碑店工学团。1952年8月，北京市教育局以原高碑店工学团为基础，定名为北京市第十七中学。

1965年，北京市第十七中学被北京市朝阳区人民政府授予“红旗学校”荣誉称号。2004年，被中国陶行知研究会命名为“陶行知教育思想实验基地”。2005年，被北京市教委认定为北京市示范性普通高中。

2019年，朝阳区教育系统开展教育资源整合工作，将原朝阳区高碑店中心小学、朝阳区半壁店小学并入北京市第十七中学，将北京市黑庄户中学更名为北京市第十七中学辰阳分校，为独立法人单位。2022年，学校被朝阳区教委正式认定为北京市第十七中学教育集团，拥有两校六址、近3500名师生的办学规模。2024年，被朝阳区教委认定为首批集团（学区）拔尖创新人才培养基地。

北京市第十七中学自建校以来，始终坚持陶行知教育思想与现代教育创新的教育实践，形成了体现传承和弘扬陶行知教育思想的学校哲学，凝练生成了自己独特精神品质和价值体系，积淀了厚实的学校文化。

曾广华利用平面坐标系解读了学校的行知文化体系中办学理念、校训、学校精神和校风之间的关系。办学理念和校训处于理论层面，学校精神和校风处于实践层面；学校精神和办学理念处于抽象层面，校风和校训处于具体层面。由“办学理念”到“校风”的转变是由抽象的一个面到具体的一个点，由理论观念到实践产物的一个转变。

学校秉承“尊重生命，崇尚科学，走向生活，和谐育人”的办学理念，从教育的逻辑起点、认知态度、实践动力和系统构建四个维度努力探索教育的联动发展规律。“尊重生命”就是珍爱自己，善待他人，爱护万物，共敬生命，体现了对个体生命自由伸展的呵护和激发师生个性发展的教育取向；“崇尚科学”就是热爱科学，善于探索，敢于质疑，勇于创新，以科学的态度探索前所未知的领域，用科学的逻辑思考去伪存真；“走向生活”就是解放时空，融入生活，立足生活，因时而育，从生活教育思想哲学中索本求源，让教育主体扎根生活，让教育内容源于生活，让教育方法贴近生活，让教育活动成为生活；“和谐育人”就是五育并举，尊重差异，适性而育，竞和相融，蕴含着思想育人、道德育人、知识育人、情感育人的丰富内涵。

学校的校训为“求真创造 爱满天下”。“求真”即求真知，觅真理，践真行，做真人，在学问上追求真理，探求真知；在生活上不伪饰，尊重生活的独立价值；在处世上不回避，服务社会，知行合一；在待人上讲诚信，孕育真心，做一个“真性情的人”。“创造”即顺势变通，以变求新，具有与时俱进创造生活的品质和自我超越精神，勇于“在平凡中造出不平凡，在单调中造出不单调”。“爱满天下”，彰显和追求的是一种爱祖国、爱人民、爱教育、爱生活的大爱精神和境界，是一种胸怀大爱、人人互爱、自我珍爱、和谐共爱的博爱情怀和品质，激励我们以“爱满天下”的情怀去培育“爱满天下”的人。

“和衷共济，勤勉尽责”的学校精神是在长期的教育教学实践中积淀起来的，其内涵就是发扬“和而不同、和合共生、同心致远、共同成事”的团队精神和价值取向，每一位师生员工将共同愿景铭记于心，认识到自己的责任与使命，自觉践行责任认同，努力做到尽职尽责。

北京市第十七中学在长期的办学实践中形成了“孜孜以求， 知行合一”的校风。十七中人在教育领域勤勉不辍、不知疲倦地探求真理，探求教育规律、探求育人之道、探求治学之法，在办学实践中，深入践行“教学做合一”的教育主张，于养德与修业处用真力，从知行合一上下功夫，践行教育之道、灌溉教育之根、落实立德树人的根本任务。校风是教风和学风的综合。

教风：“谆谆而教，教人求真”；学风：“旦旦而学，学做真人”。“谆谆而教”出自《后汉书·卓茂传》：“劳心谆谆，视人如子，举善而教，口无恶言”，“旦旦而学”出自《为学·首示子侄》：“旦旦而学之，久而不怠焉，迄乎成”，分别表明“教”和“学”的状态。“教人求真”和“学做真人”取自陶行知先生的教育名言：“千教万教教人求真，千学万学学做真人”，表明“教”和“学”的目的。教师教育引导学生求真知，觅真理，践真行，做真人。

何为真人？陶行知说，做一个完整的人，要拥有健康的身体，要有独立思想且具备判断是非的能力，要有独立的职业。曾广华认为，学做真人，首先要学会对自己的学习和生活（人生）进行规划与反思。他从自主学习、自我反思、实践育人、课程建设四个方面分享了北京市第十七中学践行行知文化的做法。

践行“六环节”有效教学模式，指导学生自主规划自主学习。“六环节”即制定计划——课前准备——精准课堂——完成作业——课后追踪——阶段小结等教学过程的关键环节，在每个环节，将教师“教”的关键点和学生“学”的关键点都予以明确。教师在“教”的过程中指导学生的“学”和“做”，践行了陶行知先生“教学做合一”的教育主张。

践行陶行知先生的“每日四问”，养成自我审问自我反思的习惯。陶行知的“每日四问”：一问我的身体有没有进步？二问我的学问有没有进步？三问我的工作有没有进步？四问我的道德有没有进步？我们在工作学习实践中，分别细化为干部的“每日四问”：我今天解决了什么问题？我目前还存在什么问题？我明天要解决什么问题？我明天要如何解决问题？教师的“每日四问”：我今天教给了学生什么？学生学习的情况怎么样？我明天要教给学生什么？我将如何提高教学效率？学生的“每日四问”：我今天学习了什么内容？是否还有不清楚的内容？我明天要学习什么内容？我将如何学会这些内容？

实践育人是学校的一大特色，不仅体现在实践活动本身的丰富性和多样性，更重要的是充分挖掘活动过程的育人价值。每一项活动，都是以学生为主体进行设计、组织、实施和评价。在整个活动过程中，教师全过程、全领域支持指导，学生全过程、全方位学习成长。在活动方案设计时，突出规划能力；在活动实施组织过程中，锻炼领导能力；在活动效果保障上，强调参与能力；在活动成果输出上，形成反思能力。

北京市第十七中学围绕“做长久的现代中国人”的育人目标，构建了“知行合一”课程体系。由六大课程群组成，分别是基于提升师生人文素养的学科融合美育课程，以人工智能为载体的学科融合科学教育课程，基于提高师生身心健康的学科融合体育课程，小初高数学思维全学段贯通培养课程，小初高一体化贯通的生涯教育课程，小初高一体化贯通的国际教育课程。六大课程突出特点是学科融合和一体化贯通，直至育人目标。（陈达）