方晨光：炙热地爱着雕塑

方晨光是一位年轻的雕塑家，也是一位激情澎湃的老艺术家。说其年轻，因为他是1971年出生，正值当打之年，50多岁的年龄与德高望重的老一代艺术家相比，实属风华正茂。说其“老”，是因为他的艺术成熟、技术老练，一点也不输给老一代艺术家。

放眼当代雕塑界，这样的雕塑家不多。

事实上，早在2009年，方晨光的雕塑《水仙花女神》，一经亮相就引起了极大关注，在“全国水仙花城市雕塑”评比中，此作斩获了第一名，方晨光也很快就跻身于雕塑艺术界前沿，卓然而立。那时在《水仙花女神》每一处表现手法上都流露出成熟的艺术观，为雕塑同行带来了耳目一新的借鉴方式。随后，方晨光进入了雕塑艺术的快车道，先后创作了很多作品，其中，《成吉思汗胸像》入围成吉思汗陵全国雕塑征稿复评前十名；《千秋大爱》参加第七届中国工艺美术“百花奖”（莆田）获银奖；《萨马兰奇胸像》落成于天津市萨马兰奇纪念馆 ；《虞愚先生》安放于厦门中华儿女美术馆；《虞愚先生青铜小稿》获得第九届福建省工艺美术精品“争艳杯”大赛银奖……                                  

方晨光雕塑作品《千秋大爱》

与此同时，方晨光也被授予“福建省雕塑专家”“全国非遗金牌手艺人”“中国新时代艺坛楷模”等称号。

毫无疑问，方晨光是一位“实力派”“潜力股”，纵览方晨光的雕塑，可以看到，他涉猎范围很广，现实人物、圣贤风采、英雄模范、传统经典，还有意象构成等形式各样的雕塑，其中有温馨的、有庄严的、有质朴的、有宁静的、有祥和的，种类众多，各具形态，各臻其妙。

细究其理，可以发现，方晨光所有的雕塑皆依仗着娴熟的艺术表现力，并借助丰富的想象和勃勃的灵感，而立足于中国传统文化之中，以现代人的视角和审美，通过探寻新时代审美理念下的雕塑创作思路，表现出现代感十足的雕塑艺术。

方晨光在早期学习阶段下过常人无法理解的心力，而又在后期实践阶段，经历过痛苦的挣扎、迷茫中求索，千锤百炼之后，才锻造了功力。这从方晨光的雕塑表现语言中，可以窥见端倪，比如块面、肌理、力度、体量等表现元素，一切皆在严谨而扎实的造型体系中实现转换，点点滴滴皆体现出扎实的基本功，也彰显着娴熟的艺术表现力。显然，这绝非朝学之功所能实现。

方晨光雕塑作品《成吉思汗》

《月港妈祖》《凌波仙子》《关公》《成吉思汗》等传统经典人物；《孙中山》《罗格》《萨马兰奇》等现代人物；《温馨母子》《和谐一家》等意象构成……那扎实严谨的结构、那生动传神的造型、那厚重朴茂的手法，无不给观者一种鲜明而独特的表现力。这些雕塑，方晨光以“着眼整体，聚焦局部，刻画细节”的表现方式，以形塑神，使人物神形兼备，亦或以神塑形，而使人物在“应会感神”之中呼之欲出。同时，方晨光又把具象人物的神形构建于“所思所想”之中，注重其思想内涵，强调其文化属性，从而使人物的每一处细节都在“所宠所养”的心境中升腾，并力求传递出或崇高、或静穆、或温馨、或祥和的雕塑形态，表现出现代审美视角下的现代性雕塑范畴的作品。无疑，这需要集技巧、才情、学养于一身，而技巧则源于锻造、才情则源于独特、学养则出于修为。

笔者认为《月港妈祖》《水仙花女神》两尊雕像最能代表方晨光的水平。

在《月港妈祖》这一尊大型雕像中，方晨光通过对传统经典文化元素的提炼，从精神象征性的意象形态之中，进行“迁想妙得”与“写照传神”，并以写实的手法对“妈祖”的容颜、意态、神韵进行深入刻画，从而把崇高的精神性与现代性的审美情感结合起来，表现出“妈祖”慈祥宁静，雍容闲适的具象神态。“妈祖”神形炯炯，仿佛欲言又止，亲切、祥和、温暖，又给观者一种“崇高而静穆，典雅而庄严”的神圣之感。

而《水仙花女神》这尊雕像，虽然也以传统经典文化元素为主题，但是，在表现“女神”的神形方面，方晨光则弱化了“庄严、崇高”，而保留了“静穆、典雅”，同时，着重强调“曼妙、轻盈、飘逸”，以轻松的、温润的、恬静的、优雅的、柔美的表现形式凸显出“水仙花女神”的神韵，给观者一种“古意而新风”的雕像样式，极具新时代审美的新视角。而从此尊雕像的肌理呈现方面，笔者似若看到了贝尼尼在《阿波罗和达芙娜》中的雕像手法，比如细腻、精致；从此尊雕像的质感方面，笔者又似若看到了阿历山德罗斯在《米洛斯的维纳斯》中的表现技巧，比如节奏、韵律，比如线条的流畅性等；从此尊雕塑的形式方面，笔者还似若看到了龙门石窟主尊的隽永、俊逸。也许方晨光有所参考，也许久沁于雕塑，世界各种雕塑早已熟烂于心，不由自主地融成精妙，化为己有。

方晨光雕塑作品《水仙花女神》

当然，《关公》《成吉思汗》《孙中山》《罗格》《萨马兰奇》等个性化雕像，以及《和谐之家》《温馨母子》等意象多人雕像，也体现着方晨光的绝对实力。这些雕塑的风格皆与《月港妈祖》《水仙花女神》迥异，却同出自方晨光之手，实属惊奇。而且，所有的雕塑都不千篇一律，更不拘泥形式，而是各有各的“逼真”、各有各的“率性”、各有各的“精微”、各有各的“广大”，从中体现出方晨光手法的多样性，以及创作的灵活性。

然而，不管是哪一种雕塑形式，方晨光无不依仗着扎实的造型能力，并结合几十年所思、所想、所悟，以及反复实践之中总结的独特经验、独特技法，而塑造出神形兼备的人物，每一尊雕像都带有强烈的主观情绪，也寄托着美好的愿望。一尊尊雕塑，方晨光皆试图通过反复琢磨，从中追溯一种精神内涵，进而以此表达一种情感属性。比如妈祖、凌波仙子、关公、成吉思汗等经典人物，无不在传统文化元素之中，借助圣洁的形象诠释出一个个文化象征的精神图腾、一个个广为流传的生动故事、一个个淳净深远的文化符号，即便现实主义人物，如孙中山，如罗格、萨马兰奇等雕塑，方晨光也是借此寻找一种精神寄托，以此抒发情感，对观众是一种温润，对自己则是一种内心情感的关照，那内心情感是对雕塑事业炽热地爱恋，也是对艺术真谛的不懈追求。

（桑干）