雪域燃灯，信仰不灭，《生命树》以真实之力传递时代回响

电视剧《生命树》近日迎来开播，该剧以青海三江源地区近20年的生态保护历程为背景，讲述了一群平凡的巡山队员在此间打击盗猎盗采活动，致力建立自然保护区、守护高原生态的故事，勾勒出中国西部生态保护从“被动抗争”到“主动守护”的壮阔轨迹。改革开放以来，我国经济迅猛发展，也经历了关于经济发展与生态保护的思辨。《生命树》的出现恰逢其时，以白描笔触勾勒雪域高原对生命的守护，温情且不失坚定地回应生态与发展的时代命题。

平实叙事：生命禁区中发展与守护的两难

剧名“生命树”，那棵树就长在援青医生张勤勤家的院子里，远眺博拉木拉无人区。这棵树的坚韧，既是雪域高原磅礴坚韧生命力的浓缩具象，也成为在此生活的人们心目中守护的精神图腾。就在树木植被都难以生存的荒原上，藏羚羊如同雪域精灵为这片生命禁区注入活力，却遭人类贪欲毒手，种群面临灭顶之灾。《生命树》以极具视觉冲击的影像，将盗猎者席卷后的藏羚羊尸骨直观呈现在镜头前，令人心头为之一颤。

为何盗猎猖獗？为何盗猎者赌上性命也要深入无人区，甚至胆敢持械与巡山队、警察公然对抗？为何建立保护区和开发区是南辕北辙的两条路？《生命树》的生态叙事，没有上来就戴高帽、唱高调，而是通过县长林培生、巡山队长多杰的车内长谈给观众算了一笔经济账：年支出1000万元的玛治县，收入仅有200万元。800万的财政缺口背后，是煤得紧着县医院、小学用，县长办公室的牛粪都得省着烧；是巡山队百元的工资动辄拖欠四五个月；是因为贫穷，当地百姓看病只能用近似原始的“以物易物”方式付医药费。

在氧气稀薄的高原上，在贫困足以影响人性的环境下，《生命树》没有回避发展与保护的矛盾，也没有弱化个体与盗猎者的对峙，而是以巡山队的生死征程为脉络，记录他们用双脚丈量雪山草原，用生命抵御贪欲之手的历程，将“绿水青山就是金山银山”的理念，一点点沉淀为“生命树”扎根生长的沃土，也传递给荧屏外的观众。

实景拍摄：艺术表达与纪实影像的熔铸

从1996年盗猎猖獗的“无人禁区”，到2014年绿意复苏的三江源，《生命树》作为取材自真人真事、实景实拍创作完成的现实题材作品，将艺术表达和纪实风格深度熔铸，捶打为镌刻着赤诚守护的高原丰碑。

在《生命树》描绘的雪域高原上，有土生土长的藏地儿女，也有从五湖四海而来，为生态保护和地区经济发展贡献力量的“内地人”。“舍小家顾大家”的传统主旋律逻辑在该剧中不再是抛家舍业、不管不顾，而是以“小家”的和谐推动“大家”的运转。多杰将心中对女儿的愧疚，转为对白菊的呵护；张勤勤收养同事遗孤，并将白菊视同己出，这个大家庭正因为邵云飞的加入而更加“吵闹”——高原永久的冻土，在锅碗瓢勺的碰撞、灶台烟火的蒸腾中融化、松软。这种充满生活温度的细节点缀，让守护者的形象更加立体鲜活，也让坚守的信念更具感染力。

《生命树》求真务实的美学追求，不仅体现在艺术手法上，还表现在影像风格上。剧组深入藏地高原实地取景，用镜头真实捕捉雪山的巍峨、草原的辽阔、溪流的清澈、星空的璀璨，既展现了藏地高原的壮美风光，也让观众直观感受到生态保护的紧迫性与重要性。应该说，正是这样的细致和考究，使作品最大限度地还原了“生命禁区”的环境氛围，获得了令人信服的影像质感与真切的生活实感，让现实主义追求一点一滴落在了实处，也解开了现实题材创作“局部真实却整体失真”创作症结，表现出主创团队对待创作制作精益求精的态度和富有创造力的艺术匠心。

《生命树》更深层面的价值，还在于其对时代命题的回应。在基础设施与制度现代化逐步推进的今天，人与自然和谐共生的观念、环境保护的意识，仍是现代性精神启蒙中可继续提升的一环。文化与观念的现代化转变，从来都是漫长且艰难的历程。《生命树》正是希望以文艺的力量，唤起公众对生态保护的重视，推动环保理念的深入人心。

剧中，多杰因白菊的去留问题，向林培生说，“草动是为了招风，花开是为了留种，你能管得了风往哪边吹吗？”艺术创作同理，不过《生命树》正在给出答案：心之所向，精神所系，便是风的方向，也是生命拔节生长的方向。