王康：画虾的传奇、人文的渊源

大约在8年前的清明节晚上，王康的父亲与乡亲叔侄们在自家楼下门厅饭后闲聊，聊起王家最早从江西赣州搬来到广西博白县的总根头阿公。大概意思是明末清初，王康的祖辈阿公作为跟随乔迁大军的客家人，来到广西博白县境内帮富人“掌牛”（放牛的意思）。有一天中午，王康的祖辈阿公“掌牛”在南流江边一个小山上，困了，就在茂密灌木林下的草甸上打盹睡了个午觉。半梦半醒之间，他隐约听到：“此山左右两翼活像一双虾钳子钳住了眼前湾流回转的南流江，眼前这个穴位就是虾头眼睛中间位置。得此穴者，后世子孙必定像虾公散蛋般枝繁叶茂，相旺发达。” 王康的祖辈阿公估计是文化不高，就当成了信仰，他坚信这是发梦捡来的机缘。于是，王康的祖辈阿公次日抢先一步在此位置树立了一个高大的土封堆，意思是告诉其他人，这个宝地已经属归名家，这或许是封建社会各地土地公默许的民间管理办法吧？王康的祖辈阿公当时先给儿子留下遗嘱：“等我百年后必须葬于此山可发人的穴位，取名‘虾公坟’………” 人只能是山河的过客，四百多年后，王家的这位总根头阿公已经有了近十万的后代子孙，主要分布于广西博白县内及附近县份的几十个自然村落。中国现代汉语之父，编写《中国现代汉语大纲》的伟大语言学家王力就是广西博白县这一个枝脉的王家子孙，可谓人才辈出。

听以上故事时，王康三十五岁，正是而立之年，很多年以来，王康一直在思考什么是永恒价值？什么是旺相？怎样才是家族兴旺的传承人？就在大家聊完王家祖辈虾公墓故事的同时，习惯逆向思维的王康，忽然完成了一次大脑随机数运算，脑洞贯通到虾的品格特征，找到了自己的人生定位及精神追求。之前，传统笔墨基础并不是特别深厚的王康，竟然决定从事画画，希望借助人类共同语言----美术，把人类可持续性发展的十大核心语言通过画虾表现出来，跨地域跨时空向后辈简单易读地推广。王康在虾上领悟到人类可持续性发展的核心语言是：做人要像虾公（特指各种公的母的或雌雄同体河虾）一样不侵略、不内斗、干净、透亮、有节气、有风骨、有钙质能壮阳、虾公散蛋，发人发财。

如果说社会历练了王康，那社会一定是王康最感恩的老师。正在王康痴迷地投入到绘画之中，举国上下推动：“在各行各业，大家都应该培养出匠工精神。” 这对王康来说，无疑就是一次澎湃的助燃剂，他坚信，孰能生巧，齐白石一生七千多幅国画作品，是世界上公认美术作品最多的画家，其中，仅仅齐白石的虾就有三千多幅。于是，王康常常在想，笨鸟先飞，先画三万幅虾，练练匠工精神如何？正在实现这个目标的过程中，有朋友建议王康：“何不推广一下作品,看看有没有喜欢呢”？“好呀！试试，就试试”！为此，作为一名赛车手的王康，在艺术圈首次写下自己画虾的介绍，希望大家，鼓励！王康之所以用毛笔及蓝色国画颜料画虾，因为，王康总想着有一天，能把自己的虾作品画在瓷砖上，由于瓷砖千年不变色，不易氧化、不易发霉灭失的特性，愿在人类觉醒于今天，做人、做事实现可持续性大发展，再历经下一个千年，也没有消失，越发兴旺传承。王康将持续不断改进画虾技法，最大限度满足于大众的需求。文化传承、以虾继世！

（文/蔡佳霖）