文天祥：人有正气，才有底气

康熙被誉为“千古一帝”，心智之坚定自不用说，可他竟每每因一首诗而落泪。

他就是南宋末期著名的爱国诗人、民族英雄——文天祥。而这首让康熙皇帝都垂泪的诗歌，叫作《正气歌》。

《正气歌》是文天祥用来给自己打气、明志的一首诗。那时，他因拒不归顺元朝，已经被关押在北京两年了，每天都要面对潮气、土气、日气、火气、霉气、臭气、秽气，这七气的侵袭。

《宋史》中记载，文天祥“体貌丰伟，美皙如玉，秀美而长目，顾盼烨然”，如今这“青年才俊”却成了蓬头垢面、勉强活着的阶下囚，换了别人，恐怕早就崩溃或是归降了。可文天祥没有。

究其原因，就像他在《正气歌》中所说的一样：“彼气有七，吾气有一。”

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文天祥的父亲文仪，是一位举世闻名的饱学之士，他一生只读书不出仕，给孩子们树立了淡泊名利的榜样。文母曾德慈，也是出身于耕读传家的名门，她深明大义，爱子教子，却不宠子。

在良好家风的影响下，做人立身要正的理念很早就扎根在文天祥的心里。

许多人在社会大染缸里拼杀过后，也许早就忘了儿时的志向，如果没有人帮助和引导，很容易误入歧途，形成错误的三观。好在文天祥在成长的关键阶段，遇到了一位好老师。

他在20岁时，进入著名的白鹭书院学习，师从欧阳守道。欧阳守道学识渊博，为人刚正。《宋元学案》称他为朱熹的再传门人，文天祥也敬他为“一世宗师”。

欧阳守道死后，文天祥在祭文中写道：“先生治学，求为有益于世用，而不为高谈虚语。”这也是文天祥做事的准则。而“及其为人也，发于诚心，摧山岳，泪金石，虽谤兴毁来，而不悔其所为”，又被文天祥当成了做人的标准。

于是，当元朝大军已经攻打到了长江上游时，文天祥毫不犹豫挺身而出。他变卖家产，拉起了一支万人抵抗队伍，以实际行动响应朝廷的勤王诏令。

在国家危亡之际，文天祥给敌我双方都上了一课，告诉所有人何为忠义无双。唯有如此，才能践行自己的信念。

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虽然文天祥等一批有识之士持续抗元，但南宋气数已尽。

元朝大将张弘范久闻文天祥的才名和忠勇，更被他的气度折服。文天祥被俘虏后，张弘范不仅对文天祥礼遇有加，还恳请他写信劝降厓山守军，希望少动刀兵。

文天祥却对张弘范说：“我失去了保卫父母的能力，怎么可能再去劝别人叛离父母？”就这样，文天祥写下了《过零丁洋》，勉励厓山守军死战到底。

此时的元朝正是用人之际，为了说服文天祥效力于元朝，张弘范派人把他送到了北京。自此，文天祥开始了长达三年被监禁、劝降的牢狱生涯。

在这三年里，忽必烈多次威逼和利诱文天祥，想尽一切办法要把这个人杰纳为己用，知道他不怕死，就拿他的家人来做文章。

可这没有磨灭文天祥的正气，他含泪回信：“人谁无妻儿骨肉之情？但今日事到这里，于义当死，乃是命也。”信的最后，唯有“泪下哽咽”一句。

眼看文天祥软硬不吃，忽必烈亲自去招降，得到的回答还是：唯求一死耳。

这样的文天祥，无论是才华还是人品，都彻底得到了对手的尊重。

最终，忽必烈在放与不放中纠结许久，还是下了处死文天祥的命令。

行刑前，文天祥向南跪拜，最后说了句“我的事已经做完了”。此时宋朝已亡，所以文天祥跪的并不是皇帝，而是做人的道义、天地的至理。

“先贤都说仁至义尽，我既然读圣贤书，而今舍生取义，也就问心无愧。”

文天祥在《正气歌》中赞美心目中的英雄时，自己也已经步入了他们的行列。

这不是书生意气，也不是国士愚忠，而是大丈夫在世，当有所为有所不为，是真正的气节与信念，是超越了个人得失、世俗名利，能凌驾于生命之上的人性之光。

读懂《正气歌》，读懂文丞相给后辈的教导。无论我们做到了多少，都要明白，这股正气，这骨风，是需要继承和发扬的。

文章来源：民生周刊（ID：msweekly）整理自有书（ID：youshucc）

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