刘长华：激发鸟虫篆的活力 焕发鸟虫篆的生机

刘长华的篆书可以带你走进最古老的文字形态——鸟虫篆，那是他倾注心血的追求、是他才华施展的道场、是他精神栖息的家园，浓缩着他一生的修为。

据史料记载：“鸟虫篆属于金文的范畴，它始于商、周，盛行于春秋中后期到秦、汉时期，秦始皇兼并六国后，保留了八种文字，其中之一就是鸟虫篆。鸟虫篆字旁或字的上下附加‘鸟’、‘虫’的形状，字或与‘鸟’、或与‘虫’融为一体，多见于出土的兵器、容器、瓦当、印章等。真、草、隶是从大篆中衍简出来，作为大篆的一种，鸟虫篆则是甲骨文和钟鼎文的衍变和升华”。

《论语句》

一字一时代，一字一故事，一字一世界，一笔一乾坤。以现代的审美视角去看鸟虫篆，每一个文字都是一个抽象的图式，每个图式都似若诉说着一段扣人心弦的故事；每一个文字都如一幅让人神游遐想的绘画，那里边融入了古人敦厚质朴的智慧；每一个字也都如一组曼妙夸张的肢体动作，举手投足之间都承载着哀乐悲欢的情感。无论从视角审美、从艺术精神，还是文化内涵，鸟虫篆都堪称伟大的发明，实属中华民族的瑰宝。可是，在几千年的书法历史长河中，由于字体趋于简化成为主流脉络，又加上书写难度很大，过于复杂的鸟虫篆渐渐远离了日常生活。历史上，鸟虫篆几度濒临灭绝，尤其近300年，受邓石如、吴让之、赵之谦、吴昌硕、康有为等碑学大家的影响，几乎所有篆书者无不对小篆情有独钟，唯有极少数有担当、有情怀的书法家坚持在大篆的领域，却又多以石鼓文为主，并都以邓石如、吴让之、赵之谦、吴昌硕作为衡量自己篆书的标准。鸟虫篆，或受功力不扎实、投入精力不够；或受出“写大篆，出力不讨好”；亦或受金钱左右、迎合藏家等等条件的限制，很多书法家要么浅尝辄止，要么朝秦暮楚，左右摇摆，写了十几年，搁浅、放弃，束之高阁。然而，总有一些笃定恒心者正以坚忍不拔之志，守护着鸟虫篆的风神，皓首穷经，日积月累，他们渐入佳境，渐出真功，写出了辉煌、写出了备受瞩目的高度。刘长华就是恒心驻守于鸟虫篆的出类拔萃者。

陈振濂说：“唯有一杆子打到底，才能成为大家”。刘长华以几十年没日没夜地摸爬滚打，践行了这样的标准，并取得了卓然自立的面貌。刘长华小时候就喜欢书法，真、草、篆、隶、行，他都有所涉猎，并打下了坚实的基础。“入古而出新貌，才是一个书家成功的标志”，刘长华深谙其道，当他广收博约、取法乎上之时，鸟虫篆带着神秘，带着极强的诱惑力，让他梦回远古，爱不释手，从中，他似若发现了一处取之不尽的宝藏，那片古老的痕迹让他神游遐想，放飞情感，那圣洁的图腾让他心灵升腾，不能自抑，于是，学习、探索、挖掘鸟虫篆的奥秘成为他梦寐以求的方向。访名师，拜高人，上下求索，他研究过郭沫若，容庚的鸟虫篆，也在大德之人王祥云、王悦强的笔法笔意中，受过很深的教义，当然，刘长华也上溯到了春秋、战国、秦汉的遗存，扶古今，思浩荡，他握手圣贤，神会先儒，修大德之能，悟入境之业。笔耕不辍，废寝忘食。

从一笔一画地临摹到意由心生地创作，几十年如一日，有时，为了一处笔法，他朝夕揣摩，夜不能寐；有时为了实现一个字的突破，他心追手摩，孜孜不倦；有时，因为获得了一处偶得的妙趣，他附掌跳跃，几近痴迷。可以说，在鸟虫篆方面，刘长华用情很深，用功很浓，他也收获了别样的艺术魅力。

《中国梦》

纵观刘长华的鸟虫篆，多以中锋为主，骨力峻挺，筋脉通达，遒劲伴着流畅，高贵与华丽齐飞。结体，端庄严谨，华美绝伦，紧松和谐，垂脚拉长，貌如居高临下之态，观若高山仰止之势；形态，圆转宛通，随势生姿，气息浩然，神采飞扬，如仙人持杖，似虚灵出谷；线条，疏密有致，婉转劲韧，如千均强弩，似万石洪钟。隽永中洋溢着雄放，朴茂中涌动着澎湃的力量，浑穆中激荡着磅礴的气势，具有极强的视觉冲击力。线条与鸟虫的姿貌烨烨生辉，历史的沧桑感和新时代的审美性交相辉映，无限的视觉张力带着无以伦比的穿透力，冲击着观者潜意识的审美本能，扣人心扉，让人流连。

刘长华用笔特别灵动，章法布局，疏密有致，疏不可再疏，密不可再密，疏中蕴含风神，密中饱含老辣。长扁适宜，可长可扁，想长就长，要扁就扁。方圆互生，能方能圆，要方就方，想圆就圆，因势利导，随心所欲。彰显着独特、呈现着高明。

刘长华的鸟虫篆很有装饰感。历史上，鸟虫篆的起源就是装饰性符号，象征着吉祥、平安、幸福，带着诚信、美丽的寓意，尤其是春秋战国时期，鸟虫篆一度成为王公贵族的专属饰品，可以说，装饰性是鸟虫篆的属性。刘长华主攻鸟虫篆，其最主要的审美标准无疑就是装饰性。刘长华的鸟虫篆不管是居室、厅堂，还是楼台、公装，既可以增添文化的氛围，又彰显出独特的审美情趣，不管远观，还是是细品，哪怕无疑中扫上一眼，都让人过目难忘，回味其中。如诗，意与境生辉，情与思交融；如画，温润心灵，启迪心智；似音乐，洋溢着节奏，跌宕着旋律；似舞蹈，姿态曼妙，神形飞扬。

当代书坛是一个百花齐放的伟大时代，每一个书法家都适逢盛世，可是，网络世界的便捷性推动着信息的普及和推广，大众对书法艺术的认知趋于多元，审美也伴随着高品质的作品不断提高，对书法家的要求，也日益苛刻，书法家在大众的心目中，也正发生着明显的变化，弱者必将淘汰，能者一定恒强。

自从走进大众的视野，刘长华就引起了大众的好评，热火朝天，不亦乐乎，大有能者恒强之势。一方面，他严格遵循着“书法之法”，这一基本标准，颤栗地守护着古法，不越雷池一步。他的鸟虫篆，笔笔有出处，字字有来源，所有的基础笔划全部来源于篆书的基本笔法，比如，“藏锋敛毫”、“中锋行笔”、“收笔垂露”、“疏松对比”、“虚实关系”……，或源于钟鼎文、或源于石鼓文、或参悟邓石如一脉、或参悟吴昌硕一脉。

《二十四节气》《观沧海》

另一方面，刘长华从“书法之法”之中，挖掘、实践、突破、创新，把书写法度与视觉艺术两者结合起来，实现了“书法之艺”的审美感观。然而，他的“书法之艺”不是打着“创新与变革”的旗号，尝试怪书、丑书的荒诞，也不是哗众取宠的标新立异，而是，恪守“创新不怪、变革不丑、离群不离古”的探索路径，以思辨的态度审视自己，追逐着远古的价值体系。尤其对鸟”与“虫”的延展、对“鸟虫”形态的把控，刘长华极其注意，从不敢有任何放纵和随意，比如在变形、夸张、舒缓、收放等等笔法中，他严谨地守护着古法，循序渐进地融进了自己的所思、所感、所想，谨小慎微地进行实践、探索，绝不背离当代大众的审美精神，而是，在“书法有法”之中，形成独特的“书法之艺”，风貌独存，光芒闪烁。

刘长华远接春秋，情入战国，超拔的才情依仗着深厚“书法之法”的根基，渐近、渐悟、渐变，他突破了春秋之藩篱，挣脱了战国之桎梏，更妍美流丽了、更生动多姿了。这属于刘长华的风采，也属于当代书坛的风采。

郭沫若认为鸟虫篆是“于审美意识之下，所施之文饰也，其效用与花纹同，中国以文字为艺术品之习尚，当自此始”。作为文字，鸟虫篆见证着中华文明的起源，作为书法艺术，鸟虫篆孕育着传统书法文化的根系。随着国家对书法艺术的普及推广，喜欢书法的社会大众将会越来越多，鸟虫篆作为传统书法艺术的宝贵遗产，必将引起重视。几十年以来，刘长华以独具一品的鸟虫篆践行着“让书写在古籍里的文字都活起来”的现实意义，使鸟虫篆焕发出勃勃生机，也为“激发观众对古文字的兴趣”起到了推动作用，他鸟虫篆的艺术必将引起大众的追逐，也一定“走进寻常百姓家”，因为，刘长华的鸟虫篆赋予灵魂深处的艺术享受。

（文/蔡佳霖）

艺术家简历：

刘长华，1967年出生，山东省汶上县人，曲阜市孔子故里书画院院长，鸟虫篆艺术研究院副院长。