“嵩县背装”小演员笑笑：托举下的文化传承

在河南省洛阳市嵩县伊河之畔一个不起眼的小村落——西店村，村民们正神情专注地进行社火表演前的仪式—祭拜火神庙，随着鞭炮声此起彼伏，独属于西店村民的兰花节也就此拉开了序幕。

宝莲灯、蟠桃会、松鹤延年……一个个生龙活虎的背装造型，既是对中国神话故事的传颂，也是西店村民集体的信仰。

上装表演，心之所向

时间拉回到兰花节的前一周。

“你怎么了？怎么不开心？”笑笑妈妈扶起蹲在地上闷闷不乐的笑笑，低声询问她。笑笑半天不语，最后鼓起勇气说出了一句：“我想上背装。”

背装是当地社火表演的人物造型，分为上装、中节和下装，下装的表演者是成年人，身后由一根钢筋连接着上装的儿童，出于安全考虑，上装对儿童的身高和体重有着严格的限制。

笑笑的身高和体重已经达到了上装演员的极限，因此今年村里的长辈决定取消笑笑的上装表演。

看到闷闷不乐的笑笑，妈妈决定为她争取一次。“你真的想上吗？那我和团长爷爷打个电话看看。”顷刻间，笑笑的表情由阴转晴，从地上一跃而起，露出期待的眼神。

“那只能让她上孙悟空的装了。”团长爷爷询问过笑笑的体重后说道，“但是她之前上的是死垛（指在上装位置上固定不动），孙悟空这垛是活垛，需要翻跟斗。”“好！”得知还能上背装，笑笑不带任何犹豫地点了点头，答应得利落。

加急排练，坚持不懈

落日余晖下，妈妈和欢欣雀跃的笑笑大手拉小手，走在回家的路上。“明天排练，团长让你咋弄咱就咋弄，要听话哦。”其实，妈妈也期待着和女儿再一起参加背装表演。

排练的第一天，烈日当空。笑笑在背装团队成员的指导下，一遍又一遍地排练着翻跟斗的动作，笑笑所扮演的孙悟空动作灵活，对臂力和控制力都有严格的要求。

整整一个下午，笑笑都在毫无怨言地练习，可仍然难以达到要求。看着大汗淋漓却还不断尝试的笑笑，表演团队里的大人们也心疼不已，最终大家决定，降低动作的难度，满足笑笑上装表演的愿望。

载歌载舞，如愿以偿

兰花节这一天终于到来，晨光初露间，村民接踵而至，在火神庙前庄重地等待着今天的各种表演。“请火神爷保佑咱们垴上平平安安，顺顺利利！”主持人话音落下，震耳欲聋的鞭炮声响起，村中的一草一木都仿佛在顷刻间被唤醒，显示出比以往更加蓬勃的生机。

铿锵的鼓声配合着干脆的唢呐演奏，背妆表演正式开始。身着黄色孙悟空装束的笑笑跟在随音乐的节律向观众大方地挥着手，在她的下面，以戏剧生、旦、净、末、丑进行装扮的下装表演者则整齐列队，根据总指挥的示意竞相亮相，变幻着阵型。一旁的观众，下至三岁稚童，上至八旬老人，都沉浸于这场西店村独有的浪漫仪式中，此刻，只剩下锣鼓唢呐在卖力地奏响，在演员和观众全情投入中，背装表演达到了高潮。

正午时分，演出落幕。演员们早已大汗淋漓，却因为一场成功的表演而笑得酣畅。笑笑在团员的帮助下，也圆满完成了这场“告别”演出。

笑笑的“告别”是短暂的，等到她成年之后，她也将像她妈妈一样，成为一名优秀的下装演员。到那个时候，也许将是她的子女，缠着和她一起演出。

“嵩县背装”始于千年之前，一代又一代传承至今，早已不是一场简单的演出，而是寄托了当地村民对祖先的怀念以及对美好未来的憧憬。发生在笑笑身上的故事，影射出这项传统文化的千年传承——薪火相传，生生不息！

（杨思帆）