李君 : 熔铸诸家 自成面貌

如果说朴实真诚、低调谦虚是初识李君的第一节印象，那么通过交谈，他对书法艺术独到的观点和主张则更是关注的焦点，“楷书结构歌的形成与应用”、“点的运转规律的应用”、“对立统一规律在书法中的运用及认识”、“用科学的方法提高人们书写的笔力”这些理论研究不仅具有开创性，更具有书法普遍性的借鉴意义。

中华文化博大精深、璨若星辰，在历史的长河里，中国的书法艺术群星璀璨，人才辈出，为中国的书法艺术提供了大量的数据和实践的空间，特别是点、线、面、体等方面，更是快捷便利，法度严谨，为书法艺术发展打下坚实的基础。在当今这个时代，中国书法立法著规是一项迫在眉睫的艰巨任务。中国的改革开放几十年，经济、文化、政治迅速的发展，逐步渗透到了国际发展、进步、文明的大环境中去。而中国文字的书写的简便快捷，也越来越显得极为重要。但是，在现阶段仍然存在着，中国人写书法，需要十年，二十年，三十年甚至五十年，一辈子，去追求，去书写，最终成就了塔尖上的几个大家。如果外国人学习书法，会多少年呢？自然而然就形成了一种高不可攀的事情了，也就自然地阻碍了，中国文字走向世界普及世界的推广应用，所以说，中国书法立法著规迫在眉睫、势在必行，而书写界和理论界，书法立法以什么为轴心，还是个模糊的概念，是一个继续探讨的课题。揭开这个蒙在中国书法史上的面纱，认清书法的奥妙，实现简便、快捷、易懂易学的效果，不仅中国人能写书法，而且外国人也能写中国书法。

楷书结构歌的形成与应用

在中国的书法史上，汉字的结构极为重要，从古至今只要写好汉字的人们都学习讲究汉字结构。汉字结构学说是较为完备、合理的、无懈可击的。但是学习使用的人们还是觉得不那么方便易学，好记好懂。为此，李君先生就编写了64句的《楷书结构歌》，对仗、押韵，每句以七言的形式呈现，形成了长排诗，读起上口，记时便利，学时易懂，用时准确。《楷书结构歌》：中横宜长吾安喜，中竖宜正甲干中；托于其上孟磕至，冒于其上宇宙空，右少齐下和知细，左小齐上呼坤峰；一波三折尺仗义，如鸟视胸官家营；垂露悬针作川升……得到了很好的应用与锤炼。实践证明，此歌是正确把握汉字结构的书写工具。能使人们学的快，用的便，记得牢，懂的深。从而认识到是一首言简意赅、朗朗上口，有韵味，有节奏，有法度的歌，有供人们借鉴学习使用的价值。

点的运转规律的应用

在书法历史的长河里，书法家也好，爱好者也好，普通书写者也罢都不开“点”这个基本笔画，那么，它的运转规律是什么？有人能讲个一、二、三，有人只懂得点在书写过程中所起的作用，也有人只知道入收转折、点线面体之间的运转关系，也有人说过：“写书法十个点，二十个点，上百个点，甚至更多个点。”这些现象，在当今的书法界是普遍存在的。李君多年的书写实践中认识到，点、线、面、体都是点，点的独立性是客观存在的，是书写汉字的重要法宝，也可谓是唯一的法宝。点可以独立存在，也可以点点相连成线，线线相接成面，面面相合成体。这些，按一定的规律合理地、合韵地、合法地组合在一起，自然就形成了字里行间的变化规律。在这个形成过程中，点的运转规律是什么呢？古人，二王、欧、颜、柳、赵、苏、黄、米、蔡等历代名家，早就用得淋漓尽致，合情、合理、合法、合度。典型的代表作有《兰亭序》、《圣教序》、《九成宫》、《多宝塔》、《玄秘塔》、《书谱》、《寒食帖》、《自叙帖》、《千字文》……都存在着点的运用规律。这是个共性的问题，这个共性就存在于这些普遍性之中，是一条自然地，不以人的意志为转移的客观规律。这条规律就像音符一样，有高、中、低、长短音韵的变换，能唱戏曲、通俗、民族、流行、摇滚等曲子，同样用点的运转规律，能写各种书法法体，最关键的一点是，要把每一个点看作能写多个点，或者无数个点，这样就实现了，点变化的无限性、灵活性、机动性，从而实现字形的多样性、变化性、情感性，与此同时，提高了书写的时效性，体现了书写的时代精神。

对立统一规律在书法中的运用及认识

对立统一规律是普遍存在的规律，无处不在，无时不有，在中国书法形成的过程中，每个点画是如此，每个字体的构成是如此，每个字里行间也是如此。这里我只想说的是：根据一生二，二生三，三生万物的法则，运用一对一（一个事物对立面对另一个事物的对立面），二对二（两个事物的对立面对两个事物的对立面），三对三（三个事物的对立面对三个事物的对立面）及一二三组合混用规则，运用到书法中去，从而实现中国书法在对立统一辩证规律中诞生、发展、创新，使中国的汉字更具有时代风采！

用科学的方法提高人们书写的笔力

人们书写的笔力有大、有小、有刚、有柔，大小并用，刚柔兼存是写好书法（指的是有神有韵有章有法有美感等要素）的关键所在。这种笔力的关键是一个人的气韵所致，气和韵这两个关键问题，主要取决于一个人自己的素质和后天的修养，有气有力就有神采，有气有力有修养就有神韵，有气有力有修养有书法修炼功力就有神、韵、律、美。神来于功力，韵来于修养，律来于内敛的法度，美源于神、韵、律的辩证统一。因此说，提高人们的笔力极为重要，从整体上讲，笔力来源于扎实的基础，作用在毛笔的笔毫，在这一实施的过程中有一种自然气韵贯穿于书写的全过程，这种自然气韵，就来于常年日积月累、坚持不懈、刻苦认真的心胸宽大的、思维敏捷的修炼。这种自然气韵越大越强，谁就会走向书法的塔尖顶峰，自然分出高低。如何提高笔力?就气力而言，首先气要到五指的顶端，而后靠身心，手的肌肉神经紧缩，形成一种合力，通过手心、手掌、手指，把气推出，形成看不见的气柱。提笔就来，握笔就出，叫自然气力。气力的大小因人而异，有人练三至五年就出气柱，也有的人练十到二十年出气柱，有的人练三十至五十年甚至一辈子都不会出气柱，或者气柱力较小，这也是正常的自然的。手中握笔有气柱力的人们就是塔尖，及书法家，大的就是塔身，即书法名人；小一些的塔根，即基层书法名人；没有的就是塔围子，即书法爱好者。

文化是一个书法家的立命之本，一个书法家如果没有深厚的文化积淀，那么他的书法精神就得不到升华，李君书法理论是其几十年来对书法研究的结晶，也是其传统文化积淀在他精神家园中的成功再现，更体现在他书法艺术独特的内聚力和进一步发展独具个人面貌的动力。从他书法人生的意义上说，书法理论研究与书法实践是相辅相成，书法理论是书法实践的归纳和阶段性的总结，从现实情况看，他的书法实践哺育着他的书法理论，也滋养着他的书法价值趋向，同理，他的书法法理论支撑着他书法艺术的递进，进而形成独具个人面貌的书法风格。